קשיים לאומיים

פרשת השבוע, שחותמת את ספר ויקרא, עוסקת במציאות של החיים הפרטיים והלאומיים של העם היהודי. מצד אחד, היא מתארת במונחים נלהבים את השמחה, הביטחון והשלווה שיכולים להיות מנת חלקו של העם היהודי ושל כל אחד ואחד מאתנו. מצד שני, היא גם מתארת בצורה חיה וציורית מוות, גלות, צרות ואסונות.

כשאדם נמצא בצרה מכאיבה וביגון קודר, מוטל עליו לא להסתפק בשאיפה לצאת מהצרה ולשוב אל הסדר הקודם, אלא עליו לשאוף להפוך את הצרה למנוף להתעלות

חרם כנשק האם זה כדאי?

הבורות מולידה ניתוק מהקהילה היהודית וממדינת ישראל, מה שמוביל, באופן בלתי נמנע, לנישואי תערובת ולניתוק מהעם היהודי עצמו בסופו של דבר. למה שאדם יהיה יהודי כשאיננו יודע שום דבר על היהדות, על מסורתה, על גורלה ועל תכליתה?

המדינה במשבר!, הדרך להסתכל על משברים. הפיתרון למשבר שלנו - פיתוח קו אמוני עמוק שיענה על השאלות הנוקבות, הקמת דגמי חיים יהודיים תקינים (אידיאליים מכל הכיוונים).

בדורנו אור וחושך משמשים בערבוביא. התמודדויות והתקדמויות. על הליכה בשם ה' ועל איכות מובילה.

"אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו"; הגבולות בהם ניתן לנו ללכת בדרך אחי יוסף ולומר "אבל אשמים אנחנו"; תשובת המשקל - כמה היבטים; האדם במקום ד', וד' במקום האדם.

הראיני את מראיך- דמותם של ישראל שהם ביסוד אנשי חסד ופתוחי לב, ובעת צרה נתגלה דמותם; השמיעיני את קולך- כח התפילה של כלל ישראל; הראיני את מראיך והשמיעיני את קולך, ואנו נוכחים בתחילת התעוררות הלבבות לאחווה, רעות וחסד איש לרעהו, ושערי תפילה נפתחים לשיח לפני ד' לרחם על עמו ישראל.

על ייאוש ותקוה, משבר והצלחה. דילמות בחיי הפרט ובדרכו של עם ישראל בכלל.